第62章 途中
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原本以为进入北方之地就会遇到危险,可事实证明是我们多虑了。
一路上冉闵都没有再近距离出现过,最多只是远远地望见其向常遇春打着简单的手势。
因为距离都过远,这些手势也做不到特别的精细,大多数伸直了手臂或上,或下,或左右的摆动。
在这一路上,我们从未遇到过任何乐土教的蛛丝马迹。
阴司过于保守了。就因为阴曹司衙门的老家被端了,阴司基本就主动放弃了城北的广袤之地,全部龟缩于酆都城及寒冰岭两个据点。
现在看来,也真幸亏高估了乐土教的实力。若乐土教真有几支颇有战斗力的队伍,只要往酆都城四周一摆,远远地让人看到,估计阴司都未必有胆子出城一战。
在打仗这方面有一个基本的道理,守城不能守孤城,必须在城外也布置相应的兵力。一旦城池被攻打,在城外的部队还能进行牵制和骚扰。
若是只留有一个孤城,那若被团团包围,最终只有一个弹尽粮绝,城破身死的下场。
不过阴曹地府确实有别于阳间,在这里的鬼魂不用吃,不用喝,根本不怕长时间的围困。即便被围困,除了一点屈辱外,似乎也没有别的坏处。
也许阴司正是考虑到了这点,才将自己的力量部署成了一只乌龟。只要保证龟壳里面不出事,龟壳外面哪怕万般来打,也只做缩头状。
这难道就是所谓的先安内,再攘外?
其实所谓的先安内,再攘外显然是错误的。并非方式的错误,而是这一手战略并不是所有的情况下都可以套上的。
阴曹地府的主要矛盾是什么?是乐土教与阴司对于阴曹地府统治权的争夺。乐土教才是阴司最大的敌人。即便酆都城内可能存在乐土教渗透的势力,可也不至于害怕到将所有的鬼民都当做乐土教已经渗透的对象。
不过阴司的做法虽然不能治标治本,可现在看似确实最为稳妥。毕竟对于乐土教的了解,阴司知之甚少。于是乎,冒险精神被打压了。
当然,这里面也有阴司不自信的地方。阴司也许也觉得乐土教传播的圣音太有蛊惑性,一旦被鬼民们知晓,说不定更早就影响到了现今阴司的统治基础。
这是对鬼民的不信任,也是对自己的不信任。
阴司现如今已经胆小到鬼民中禁止出现乐土教任何字眼的内容。这有点自欺欺人了,导致关于反对乐土教的宣传也变成了令人色变的老虎。
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