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其实,禾十川的这个计谋,还起到了另一个釜底抽薪的作用。这个作用,上章已经描写,那就是最终导致了老爹的死亡。
铁索桥处的水响,无尾怪物的神奇,说到底只能引发迷信老爹精神的恐慌。但禾十川与易其马对老爹岗位的调整,确实吹灭了老爹生命的最后一丝亮光。
要知道,老爹很疼爱郑恩之这个孙子。老爹非常清楚,他在银杏顶看湖,能给孙子带来的益处。如今,队长要调整他的看湖地点,他隐隐约约地感到,这不仅仅是针对他自己,同时还是针对他的孙子郑恩之啊。所以,在他的眼前,他能看到的都是黑暗,造成了他精神的完全崩塌,最终导致了他的死亡。
但老爹在调离和死亡之前,交代给老友的保留他的棚屋,也许是给他死亡留下的最后一点安慰吧。
老爹走了。因为郑氏家族大,也因为吹鼓手行业虽然属于“破四旧”的范围,但死人为天,所以在偏僻的文王塘庄,也无人阻止,因而葬礼办得悲伤而又热闹。
出殡的前一天夜晚,是葬礼最悲伤和热闹的时候。
天刚笼黄黑,送汤仪式开始了。吹鼓手的喇叭吹着极度悲伤的《十送亡灵》、《哭皇天》、《苦菜花》等的曲子走在最前面,随后跟着披麻戴孝,手挎内有吃喝橼子的郑布山等孝子。家族妇人由长儿媳领头,白衣素裹地跟在后面。整个长队哭声悲天,泣声动地。他们在给土地庙中亲人的亡灵送完吃喝后,就继续哭天动地地返回家来。
送汤仪式结束,就该吹鼓手表演魔术和木偶戏了。这个时候,文王塘庄地区吹鼓手最拿手的魔术就是拉“彩带”、树“旗杆”。所谓拉“彩带”,就是魔术人先向自己的嘴里塞进一些彩纸,然后就能不停地拉出很长很长的彩带,结果自然是引得围观的庄人一阵唏嘘。随后的树“旗杆”,与“拉彩带”异曲同工,只是从嘴里拉出的彩带不是飘落向下,而是直直地竖向天空,就像竖起来的一根旗杆。结果,围观的庄人在目瞪口呆之后,发出了一阵惊讶的叫声。
当然,是凡知道这种魔术秘密的,也就不足为奇怪了。就是先在嘴里含着道具“口拉纸“,在往嘴里塞进碎纸后,用手在碎纸里把”口拉纸“的纸头找到,然后拉出即可。
对于木偶的表演,这个时候吹鼓手们最拿手的就是“猴子爬杆”了。木偶猴子在杆子上爬上爬下的可笑,与口技发出的“猴子叫声”的滑稽,让观众忍俊不禁。
如果说送汤悲伤,魔术、木偶表演热闹,那接下来的“
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